河北省心理卫生学会
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《三国演义》中孔明三气周公瑾,周瑜因气吐血而亡。《儒林外史》中"范进中举"之事,讲范进数十年寒窗不得志,一日中举,竟喜至举止发狂,面目疯癫。《红楼梦》里多愁善感的林黛玉,整日郁郁寡欢、悲悲切切,最终因肺病而死。看似无害的爱恨悲喜,竟能化成伤身的利刃,着实令人唏嘘。
其实这样的例子不仅仅在历史上可寻,在我们当今生活中也有不少生生实例。麻将桌上胡牌一条龙,狂喜得意下突发心梗。经受了恐惧或人生变故后,因处于意志行为退缩或逃避状态出现癔症性失语。长期焦虑紧张导致内分泌失调。压力大的人群容易胃痛、腹泻。累积的负性情绪一旦失控,那些潜在的伤害终将由我们的身体来买单。
“黄帝内经”,是中医学的最高经典著作,千百年前我们的老祖宗就已经发现情志的变化能影响人的五脏运作。在内经中人的情志变化被概括为七情,即喜、怒、思、忧、悲、恐、惊。七情分属五脏,本应相互牵制而平衡。但在突然、强烈或长期性的情志刺激下,超过了正常的生理活动范围,而人体又不能适应时,则会使脏腑气血功能紊乱导致疾病的发生,这时的七情就成为致病因素,是导致内伤疾病的主要因素之一,称为内伤七情。
“喜为心之志”。喜伤心,其气散。指过喜或暴喜,则可使心气涣散而不收。因此,喜乐当适度,不以物喜,不以己悲,事事当以平常心待之,福乐亦可细水流长。
“惊亦为心之志”。惊伤胆,其气乱。是指突然受惊,如目击异物,耳闻巨响,遭遇灾难等非常事件引起,以致心无所倚,神无所归,出现心悸、失眠、心烦、气短,甚则精神错乱等症状。
“怒为肝之志”。怒伤肝,其气击。大怒导致肝气上逆,血随气而上溢。表现为面赤、气逆,头痛、眩晕,甚则吐血或昏厥卒倒等 。有调查表明,易怒的人患肝脏疾病的可能性比一般人高8倍。因此制怒,是我们每人都应加强的修养。眉间放一字宽,海阔天也空。
“忧为肺之志。”忧伤肺,其气聚。 悲伤心胞,其气急。指过度悲忧,则可使肺气抑郁,意志消沉,从而使肺气耗伤。可见精神不振、气短乏力等。喜忧之人,应多走出个人的小世界,多交结豁达乐观的朋友,多培养个人爱好,及时疏导郁结的悲忧。
“思为脾之志”。思伤脾,其气结。人无时无刻不在思想,小至柴米油盐,大至家国千秋。若用心过度,思虑无穷,甚至空怀妄想,则可导致气结不散,引起倦怠少食,造成思虑伤脾的病变。表现为心悸、健忘、失眠、多梦;若脾运不健,又可影响胃纳,表现为食欲减退、肮腹胀满或腹泻便溏等症。因此,人行在世,行可为,不可为者勿强求,该放空就学会放空。
“恐为肾之志”。恐伤肾,其气怯。指恐惧过度,因恐而伤及肾气,肾气不固,可见二便失禁;或肾精不固,而发生骨酸痉厥、遗精等病症。因此,日常生活不要过度熬夜,养成良好的作息习惯,平和心境,早睡早起,有利于肾气的养护。
七情与每个人朝夕相伴,本是正常的意志表达,然而物极必反,过犹不及。过渡放纵的情感反成双刃剑,伤心又伤身。在此,以《菜根谭》中一段话与大家共勉:心体澄彻,常在明镜止水之中,则天下自无可厌之事;意气和平,常在丽日光风之内,则天下自无可恶之人。愿我们都能做自己情绪的主人,莫再让身体为你的“深情”买单。
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